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什么情况下占梦结果不准确

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在中国古代,对占梦者有严格的要求,如果不符合这些要求,占梦时就不会灵验。这便是著名的“占有五不验”。

1、占梦之人,昧其本原者不验

占梦者必须对天人之际、宇宙万物的道理参究透彻,才能占断天下之梦。也就是说,人生如梦,睡梦之梦为小梦,人生为大梦。占梦者自己必须对此有深刻的认识,然后才能为人占梦。当然,这里所要分析的占梦并不是占人生大梦,而是占梦中之梦。古代的占梦家认为,并不一定要将宇宙的大道理悟透,只要牢记“人生如梦”这一原则,不深陷梦中之境就行了。如果能再由占梦而有所领悟,由小梦而觉大梦,那将是更高层次的追求。

 2.术业不专者不验

古人认为占梦者必定要熟读梦书,掌握基本的占梦方法。只有这样,才能遵循正确的途径,将神谕明白无误地破译出来。另外,一个高明的占梦家必须善于联想,从细微的象征中找出吉凶征兆;否则就有可能对神谕熟视无睹。

3.精诚未至者不验

古代的占梦术就是要将梦者的感应明明白白地揭示出来。有些梦象简单易懂,有些则迂回曲折、扑朔迷离,这就要求占梦者必须虚其神明,以精诚的态度去感知梦境所示。

4.削远为近者不验

这一条是指占梦者不能将道与术分裂。古人认为,占梦虽属小术,但其中也蕴涵着大道理。后来的一些术数之士,割裂道与术的关系,把占梦局限为只言梦境吉凶的小术,不懂得由梦中之梦了解人生之梦的道理。这样就会使占梦成为一门小术,不但不灵验,也不可能通入大道。

5.依违两端者不验

古人认为,对梦境所预示的吉凶,占梦者必须明明白白地揭示出来,不能含糊其辞,依违两端;否则就违背了占梦术的原则,成为欺世盗名之徒。

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